目前对部落来说，榆树的作用不在榆树叶和榆树皮能吃，重要的是榆树皮是能搓绳子。
绳子应当是农业社会用途极为广泛的工具之一，在没有被石化纤维替代之前。绳子基本上都取材于原生的植物，因此它也是农业社会就地取材，易于获得的工具。
有了绳子就能编织网，有了网就能捕鱼，就能编织口袋，甚至编织成衣服。
陆子龙用匕首在这棵老树上沿着皲裂的竖纹剥下来一条20厘米宽，5厘米厚，两米长的树皮。换了一个地方，又从其他不同的部位陆续剥下来几十块这样树皮。用榆树的枝条捆成捆后，让战士们扛着向回走。
回到部落的时候，部落的人群又再次轰动了起来。他们只有20多个人，短短的时间内，但却打回来25条狼。二十几只山鸡和三十几只野兔。这么多的肉食是他们上百个部落战士许多天才能打回来的。
陆子龙将带回部落的榆树皮和柳树枝 ，晾晒在部落的洞口。其实制作绳子的最适合的材料主是苎麻和稻草，能制成“麻绳”，“草绳”。但是陆子龙没有麻线也没有稻草，只能制作榆树绳了。过了几天在榆树皮变得干燥后。
他用手臂粗的木棍削制了一根一米长的木棒，他选了一块平整光滑的大石头，将榆木皮放到石头上，用木棒反复来回槌，如果干燥了，嘴里含一口水喷雾滋润榆树皮受绵，再继续槌。
槌一次后需要放置一段时间再槌，分成多次完成，如果一次槌容易把榆树皮内的长纤维槌断，槌碎。当榆树皮槌到软绵绵的，熟熟的，稠稠的，具有弹性和韧性的时候，榆树皮算是槌好了。
从部落山洞中流出的清水在洞口流到了一处洼地，在那里又形成了一个小的水池，陆子龙把槌好的树皮在这个水池中清洗了一下。
就获得了一条条长长的榆树纤维。将几根长纤维一头拴在一棵小树上，然后一次三四根纤维作360度旋转捻成两米长细绳条。他制作了几十根这样的细绳条。
然后他固定住绳条的一头，然后拿起另外一头向绳子的本来缠绕方向使劲用手搓。
搓一段时间之后找到绳子的中间点，捏住，然后把绳子的两头合在一起，再将中间点和两头使劲拉一下，把绳子拉直，这样绳子就会自动缠绕，然后就变成一条粗一倍的绳子。
以这根绳子为基础，不断手搓绳子，并不断将细绳条添加上去，很快手中的绳子就不断的变长。
他将绳子用力拉了拉，这根比较细的绳子居然没有被他拉断，看来绳子的韧性很强。
由此也能看出，榆皮的纤维拉力并不比麻纤维差，因而制作出的绳子韧性强，拉力大。
可能是由于麻纤维的处理比榆皮的纤维简便容易，因此在后世，才广泛的使用麻纤维。
当天那些先回到部落中的60多名成年女性被他征集起来，他开始教授她们制作绳子。
自此之后，木棒捶打榆树皮的“哐、哐”的声音响彻了这片大地。
听着“哐、哐”的声音，看着大家努力劳动的场面，陆子龙心中升起万丈豪情，这方天地的历史从今天起就要因他而改变！