第234章 秩序就是安居乐业
原本，王昊是准备培养一个领袖出来，让他来领导新秩序的子民。
可见到了这位和泉先生后，
他就知道，这位就是最好的工具人了。
而且，王昊也知道该怎么去践行秩序了。
一人计短，众人计长。
他一个人去践行，即便力量强大，全也只有一个人。
将秩序之道开放给更多的人，
就像七神分离元素权柄一样，
将秩序力量的使用权限分配给那些看见秩序之一角的人。
让这些人去践行他们看见的秩序。
强权的秩序、集群的秩序、和谐的秩序、包容的秩序…
甚至是更抽象的动态的秩序、分布式秩序、生态的秩序、智慧的秩序、人文的秩序…
有无数的秩序道路等着他们去践行。
他们无论是走对了，还是走错了，
王昊做为秩序主，都会有相应的收获，
而且，因为王昊没有亲自下场，他们的力量有限，
哪怕他们走错路，出现什么乱子，王昊也可以帮忙摆平。
当然，唯一不好的就是，这种多样化的秩序，很可能演变成意识形态的竞争。
到时候，可能就是秩序的内战了。
这样的场景，绝对是王昊不愿意看见的。
他虽然想多点开，但绝对不想
“还需要细细把控。”
王昊暗自想到。
此时的他，已经离开了难民聚集点。
至于那座营帐中，和泉先生会如何使用或者看待他给出的馈赠，那王昊就不管了。
悄无声息的离开了反抗军营地，
王昊先是看了一眼依旧巍峨的蛇神残骸，
“接下来，就看你的巫女，会如何选择了。”
……
稻妻的社会生态很有趣，
海祇岛名义上属于稻妻，但实际上，无论的信仰还是政治，甚至是人种，都和稻妻主流不一样。
信仰上，稻妻主流的信仰是鸣神，也就是雷电将军，或者说御建鸣神主尊大御所大人。
而海祇岛信仰的是蛇神，大蛇奥罗巴斯，海祇大御神。
双方信仰上的冲突就已经导致底层相对不合了。
政治上，稻妻主流由三奉行管理，海祇岛则是由现人神巫女全权负责。
人种上，稻妻人和海祇人的血脉都不一样。
海祇子民压根就不是和稻妻人一路的。
他们现在之所以那么像稻妻人，语言，文明，文化都类似稻妻。
是因为大蛇故意的引导。
看见了不该看的东西，大蛇付出的不仅仅是自己的生命，更是整个海祇文明的文明色彩。
那個从世界坠入海渊，又从海渊回到世界的文明，被大蛇半强制的‘消灭’了。
文字，服装，语言，甚至是生活习惯，社会文化…
从海底回到海面后的很短一段时间里，
海祇人自己的文明色彩便已经基本消逝殆尽，
整体上接受了稻妻文明的辐射，
在看见这些变化后，
奥罗巴斯才放心的去死了。
而祂死后，几乎被稻妻色彩填满的海祇文明，果然也没有继续被清算。
从这点上来看，鸣神哪怕是并无主观的意愿，也确实庇佑了海祇人。
海祇人生活的地方叫海祇岛。
海祇岛其实不是一个岛。
这是一座巨大的珊瑚，最初的时候，它是大蛇奥罗巴斯接受暗之外海的馈赠，而得到的礼物。
后来，奥罗巴斯为了让白夜国民，也就是最初的海祇子民在地面上有一个可以居住的地方，
祂用自己庞大的身躯上的珊瑚硬生生搭建出了最初的海祇岛，
注意，奥罗巴斯身上的珊瑚是暗之外海的馈赠，是和奥罗巴斯共生的。
也就是说，祂需要一根根的从自己身上将珊瑚拔出来，才能使用珊瑚搭建海祇岛。
很多人都只知道大蛇为了海祇子民选择了死亡，但实际上，在死亡之前，大蛇就已经为海祇人或者说白夜国民付出了极大的代价。
祂放弃了自己可以在暗之外海生存的珊瑚，相当于放弃了自己的退路。
祂不能像在魔神战争的时候一样，再跑一次了。
可以说，在答应海祇子民去往地面的时候，奥罗巴斯就已经做好了死亡的准备。
不得不说，奥罗巴斯是真正践行了【爱人】准则的神明。
祂的爱，沉默且伟大。
所以，如果可以的话，王昊并不想动摇奥罗巴斯在海祇岛的信仰。
让这位沉默且伟大的魔神，继续以海祇大御神的名义被祭祀，得享牲醴，也是王昊愿意见到的。
不过，无论如何。
信仰上的冲突，总是需要解决的。
所以，王昊来了海祇岛。
说起来，海祇岛的风景就完全异于稻妻了。
比起稻妻多少带点阴间的风格，海祇岛的环境很好，甚至有些美轮美奂。
这座奥罗巴斯留给海祇子民最后的礼物，很漂亮。
王昊想着，以后和平了，海祇岛做个旅游项目，估计也能赚。
就这样想着乱七八糟的事情，
王昊已经走到了珊瑚宫边上，
一个明显不是海祇子民的人漫步在珊瑚宫的周围，还是很特殊显眼的。
毕竟这里不是反抗军营地，相对还是更戒备一些。
当然，不是说反抗军营地不戒备，而是反抗军营地的外国难民太多，王昊没有那么起眼。
“这里是珊瑚宫重地，外人不得进入。”
王昊刚刚走近一些，便被披着红甲的珊瑚宫军士拦住了。
“哦，那麻烦请帮我通传一下，告诉现人神巫女，王昊来访。”
虽然被拦住，但王昊没有什么不爽的。
人家只是负责而已，并不算什么刁难。
至于珊瑚宫心海认不认识自己，王昊倒是不怀疑。
如果珊瑚宫心海还没有从荧或者派蒙嘴里打听到自己的名字，那她就不配领导海祇岛了。
当然，也正如王昊所预料的，荧和派蒙早就他的名字泄露出去了。
“找现人神巫女？”
珊瑚宫军士愣了一下，却也没有直接去通报，这显然是有些摸不清王昊的底细。
总不能随便来个人就去通报一次吧。
王昊给出的身份信息太少了，让他有些犹豫。
不过还好，这时有一个巫女走了过来。
“柴田，怎么了？”
巫女问道。
名为柴田的珊瑚宫军士连忙将王昊的话重复了一遍。
巫女微微点头，眼里带着一丝异彩：“您是王昊？”
她用着敬语。
“你认识我？”
王昊挑眉，倒是没有想到，一个巫女好像也听过他的名字。
“略知一二。”
巫女再次点头，然后看向边上的珊瑚宫军士，
“柴田，你去巡逻吧，这里交给我就好。”
名为柴田的军士连忙点点头：“好的，和泉巫女。”
说完，转身离开，继续去巡逻了。
而王昊则是略有兴趣的看着眼前的巫女：“你…姓和泉？”
和泉，王昊自然不会陌生，他刚刚才从另一个和泉先生那边过来呢。
巫女微微点头：“我是和泉那希，如果您已经见过其他的和泉族人，大概便是在反抗军营地的那位，他算是我的亲戚，不过，来往已经不多了。”
说着，和泉那希对着王昊微微一礼：“感谢您的秩序，为我们带来新的希望，请随我来吧，我带您去见珊瑚宫大人。”
作为巫女，她显然要比难民营的人更敏感一些。
从王昊的名字，以及他出现在珊瑚宫的情况，和泉那希就推测出王昊就是那位新秩序之主。
当然，她现在的发言，本身也是在试探王昊。
而王昊淡然的表情，让和泉那希确认，王昊确实就是那位新秩序之主。
所以，她有更尊敬了几分。
虽然她是海祇大御神的巫女，也确认自己会为海祇大御神奉献终生。
但这并不妨碍她尊敬这位敢‘对上’鸣神的存在。
带着王昊一路往里，来到珊瑚宫内的一处会客室，
安排好茶水后，
和泉那希才歉意的告退一声，去找珊瑚宫心海了。
来到一处办公室。
和泉那希伸手敲了敲门：“珊瑚宫大人，有贵客来访。”
不多时，
办公室的门打开，
露出珊瑚宫心海略带疲惫的脸庞：“是谁？北斗船长过来了？还是旅行者？不对，旅行者刚刚离开没有多久。”
北斗一直是珊瑚宫的贵客，而荧现在也是贵客了。
“不，是那位【秩序】来了。”
和泉那希开口说道。
珊瑚宫心海神色一滞，旋即恢复过来。
“该来的总是会来。”
珊瑚宫心海虽然接受了荧的帮助，企图借力新秩序，完成对雷电将军的反抗。
但她自己也很明白。
信仰的冲突，是不可避免的。
对于无信徒或者浅信徒还好说，不管是什么神明，也不管灵不灵，反正多少信一点都可以。
但对于深信徒甚至是狂信徒而言。
信仰甚至比生命还重要。
海祇岛的人们在和幕府开战的时候，直接把海祇岛的鸣神分社给干翻了。
如果现在知道又来一个新秩序，
很多不理智的深信徒或者狂信徒，指不定会弄出什么事情来呢。
政教一体是海祇岛的优势，信仰的力量可以使珊瑚宫心海更好的指挥管理海祇岛。
可这同样也劣势，一旦出现信仰上的问题，海祇岛便会出现失控的情况。
所以，珊瑚宫心海一直没有亲自下场宣传新秩序，而是偷偷摸摸的教荧怎么传教。
同样的，珊瑚宫心海一直希望新秩序的宣传是在战争难民群体中，也尽力遮掩着反抗军中一些人的改信行为。
是的，反抗军里有些人以为自己遮掩的很好，其实是珊瑚宫心海在帮助他们遮掩。
而这一切行为的背后原因，都是为了避免更大的信仰冲突。
“走吧，去见一见这位【秩序】。”
整顿了一下自己的衣着，珊瑚宫心海打起精神，深呼吸一下，便让和泉那希带路了。
会客室内，
王昊颇有兴趣的打量着这里的装修。
作为海祇岛的政治与宗教的中心。
珊瑚宫其实依旧保留了一丝白夜国的痕迹，
虽然同样稻妻化严重，但从装修纹饰上来看，这里更多的在使用蛇纹与珊瑚纹路。
和稻妻主流的雷纹还是有区别的。
正欣赏着蛇形纹路的韵律，
门外传来动静，
门被推开，一个秀美的女子走了进来，身后跟着和泉那希。
【心海！】
【嘿嘿黑，心海，嘿嘿，心海。】
【心海，我的心海，嘿嘿嘿…】
【表情包之王！】
【小肚小肚。】
【……】
弹幕一如既往的痴汉。
“向您致以崇高的敬意，愿秩序恒常，万物共谐。”
珊瑚宫心海微微俯身一礼。
她没有使用海祇大御神为祝福，而是使用了秩序的祈语。
王昊眼眸微闪，看向对方，微微颔首：“现人神巫女客气了。”
珊瑚宫心海的地位很有趣。
理论上来说，她是海祇大御神奥罗巴斯的代行者，在海祇岛，她就是神明的人间体。
所以，其他的神明如果认可奥罗巴斯，那么，就会给予珊瑚宫心海一定的尊重。
如果是不认可奥罗巴斯的神明，那么珊瑚宫心海的身份，就仅仅是海祇岛领袖这个身份了。
两者看上去好像是一样的，
但实际上，差距很大。
海祇岛领袖，终究只是凡人的身份。
但奥罗巴斯代行者这个身份，是可以得到很多超凡存在尊重的。
比如王昊，
在了解到奥罗巴斯的所作所为后，
哪怕这位魔神已经陨落，王昊也愿意给出七分的薄面，对珊瑚宫心海保持一定的尊敬。
这份尊敬是给奥罗巴斯的。
“我这次过来，现人神巫女应该也清楚是为何。”
王昊淡淡的说道。
珊瑚宫心海微微点头：“冕下，信仰之事非同小可，我希望可以慎之又慎，一旦引发信仰之争，后果难以想象。”
信仰之争，自古以来便是引发冲突与战争的深邃根源之一。
比如说魔神战争，某种意义上也是信仰之争。