第458章 主动上门，诸事齐备【求订阅】
寒冬将至，邺城的温度骤降。
曹操回来后，接到了黄忠从西域传来的一条消息。
早前佛家大佛首在乌孙参与伏击曹操，差点被打死。
他依仗佛陀舍利，才从道尊的追杀下脱身，回去后和小佛首商议。
小佛首便建议，假作投效印地最古老的原生教派，婆罗门教。
引婆罗门教，共同对付曹魏。
当年佛教想在印地发展，便是被更强大的婆罗门教逼迫，部分势力被吞并，残余部分远走，另寻他路。
佛家围杀曹操不成，便想到挑唆借用婆罗门教的力量。
随后不久，小佛首给婆罗门教送去了和解的信函，作为试探。
但婆罗门教始终没有回应。
其教派内部，也在聚集商议。
“佛陀的异信众，想与我们和解，提出帮助我婆罗门进入贵霜传教，为和解条件。”
“这是他们的诡计。”
“我听说摩多诃（大佛首），和东方的大魏国为敌，受了重伤。”
“乌孙被攻占夺走以后，连大月氏也要被迫与魏人修好。”
“佛家信众在这个时候，提出和我们和解，是想借助我们，对付强大的魏人。”
“我倒觉得魏人，是更好的结盟对象，可以阻止贵霜对我们的侵略。”
“我们击溃了佛家，魏人击溃了乌孙，压制贵霜。
我们与魏联合，是胜利者的联合，也是秉持神的旨意，共同驱逐侵略我们的大月氏人。”
这是婆罗门教内部的一次高层密议。
佛家想利用他们和魏人对上，婆罗门教则想反过来，与魏联合。
因为他们看见了魏奔袭贵霜首都，击溃乌孙的强大兵锋。
在大魏击溃乌孙数月后，婆罗门教派人远渡千里，悄悄来到西域。
黄忠在西域给曹操传讯，便是说印地有使节，想来建交，和大魏成为友邦，进行联合。
曹老板对印地，没什么好印象。
但送上门的舔狗，不要白不要。
印地的使节询问说如果曹操允许，他们愿远渡万里，去邺城觐见。
曹操心忖，跟我这整十万八千里取经路呢。
他告诉黄忠，人不用来，建交可以。
其余事情和黄忠谈就行，没必要千里迢迢的往来，又不是多重要的事。
邺城。
曹操放下和黄忠联系的讯珠，坐在龙椅上，思忖了一阵。
他给大魏设计的框架，并不是单纯的内治外武，一味的开疆拓土。
以倭国，高句丽为消耗品，不断汲取其资源，为自身的战争消耗，提供支持，是很理想的结构。
印地，曹操此前没认真想过，因为隔着世界屋脊，在这个年代，往来过于不便。
但印地要是自己送上门来，也不是不能要。
初冬的阳光，透过书房的窗棂照进来，暖洋洋的。
这时，贾诩和郭嘉，从门外进来。
“陛下，安息来的那个女人，果然和大殿下有了接触，两人在富平县‘偶遇’，这段时间已有过几次见面。”
一个漂亮女人，费尽周折接触曹魏太子。
目的显而易见，美人计。
曹操心忖这是改变策略了，硬的不行来软的。
而对付曹操难度太大，于是把主意打到了曹昂身上。
他们可能很长一个时期，都不会暴露真正的目的，而是安安稳稳的希望能嫁给曹昂。
这是另一种形式的和亲，甚至希望能诞下子嗣，逐步在曹魏站稳脚跟以后，才一点点为其背后的势力谋划。
更进一步的奢求，或许还想以曹昂子嗣的身份，继承大统。
这是一次图谋极大的窃国行为。
退一步说，即便没能窃国，至少可以在曹魏内部，扎下一颗很深的钉子。
曹操能肯定那女人的身份，一定是假的。
但必然布置周详，表面上查不出任何问题。
贾诩奏事后离开，轮到郭嘉和曹操商议军事上的布置。
前段时间，平复高句丽以后，张辽在北线继续用兵。
但没打起来。
有了扶余，高句丽的前车之鉴，挹娄选择了归附。
数月过去，高句丽的形势，也初步稳定下来。
高丽内部，两次下发君王诏，调集人手，入曹魏参与修渠。
当下的大魏，各方都没有了后顾之忧。
周边的中小势力，相继被平复，已到了将兵锋直指鲜卑的时候。
等这个寒冬过去，汉土和北方游牧民族间，将有一场大决战。
眼下已是初冬，若明年要对北线用兵，则现在就要做准备。
为大魏，为后世开太平的机会，已经来了。
曹操回来后，连续多日和郭嘉，荀攸，程昱，贾诩，诸葛亮，庞统，徐庶，乃至刚从倭国回来述职的鲁肃，进行商议，制定了详尽的战略。大战未开，粮草先行。