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神话三国之魏武枭雄

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440.第436章 神话兵策,风云骤起【求订阅】
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第436章 神话兵策,风云骤起【求订阅】

大野泽倒映着月光,波光粼粼。

曹操从卞媚房里出来,来到了一个新房间。

小乔入宫也有段时间了,已融入了内宫的生活。

下午的时候曹操过来,她便有些预感,入夜后心绪起伏。

曹操进来时,她听到动静,忙闭上眼睛,一动不动。

夏夜的窗棂敞开,月光像澄澈的湖水,融入舱内。

小乔侧卧在榻上,整个人散发着一种健康的光泽。

此时的她,桃腮微红,杏眼紧闭。

绰约的身段,将薄被撑起优美的弧度,修长匀称的小腿,玲珑秀气的双足,哪怕是攥着被子的指端,也透露出诱人的气息……

曹操来到榻侧。

两刻钟后,道尊传讯时,小乔秀眉轻蹙,很怕曹操突然离开,去处理别的事情。

当风雨逝去,小乔也熟睡过去。

曹操舒坦的来到隔壁无人的舱室,回应道尊:

“你不是能通过祭炼的那颗舍利,感应到其他几颗舍利的位置吗?”

道尊已从白沙瓦宫出来,正往东南方向行进:

“你为何这般长的时间才有回应?”

“朕在研究三足鼎立之法,你不懂。”

道尊怔了怔,他确实不懂什么叫三足鼎立。

“这边的佛家修行昌盛,或有某些佛教徒,能与舍利气息交融,隐藏其位置。

我一时也只感觉到,东南方向还有舍利存在,具体位置却是无法确定。”

曹操和道尊结束联系,又返回了小乔的舱室。

在贵霜帝国南部,与印地接壤的边境,有一座大城,叫钵罗耶伽。

该城是古印地名城,位于恒河与阎牟那河的交会点。

后世的《大唐西域记》卷五记载说:

“钵逻耶伽国,周五千余里。国大都城,据两河交,城阔二十余里。稼穑滋盛肥沃,气序和畅,风俗善顺。好学艺……多习佛家教法。”

这里被贵霜占领后,城内原有的印地人,悉数成了俘虏。

数十年的统治后,钵罗耶伽城的佛教徒众多。

当大毗婆沙被杀,在钵罗耶伽古城核心的圣殿里,有一个中年僧侣,立即便生出感应。

他一身红褐色衣袍,身形瘦高,从殿内走出,往西北方向眺望。

其眉心仿佛睁开了第三只眼,佛光熠熠。

那是另一颗佛陀舍利。

在佛家能承载佛陀舍利,与自身气息相融,会被认为是带着佛陀的宿慧转世,最为人所敬重。

当代只有两位佛首,一位教派的护法大尊者,可以和佛舍利交融,借助舍利中的力量,加持自身。

两位佛首,也被称为大小佛首,对应大乘小乘佛法。

在佛教当中,以他们地位最尊。

大毗婆沙身死,钵罗耶伽城内的小佛首,眉心处悬停的佛陀舍利,突然金光大放。

他脚下生莲,步步都有金光,梵文铺开,往西北行去。

数日后的下午,小佛首提维迪,出现在弗楼沙城的白沙瓦宫。

此时的宫殿内,悲声一片,众多僧众对着主殿叩首,神色肃穆。

小佛首进入殿内,便看见了大毗婆沙的尸体。

其眉心凹陷,双目闭合。

殿内殿外的佛教众以千计,看见小佛首,齐宣佛陀之名。

小佛首来到大毗婆沙身畔,定定的看了好一会。

他探手轻触其眉心,指端如同碰触到剑锋,感觉到一股犀利无匹的气息。

小佛首指端涌起层层金光,才抵消那股气息。

恍惚间,殿内响起了一声古钟被敲响的轰鸣。

小佛首收回手指时,指端有血迹渗出,不禁满脸凝重。

傍晚。

提维迪来到贵霜皇宫,并见到了在吃晚餐的波调。

“尊敬的国王,有人杀了大毗婆沙,抢走了佛陀的圣舍利。经我探查,是来自东方的力量。”

小佛主执了个佛礼:

“我恳请您,能帮助我们惩戒凶手。”

“东方,伱是说汉土的大魏。”

波调慢慢咀嚼着嘴里的羊肉,神色思忖。

通常来说,两个大国的较量,前期会有多次试探和博弈,不会贸然对垒。

而早在步六孤登门前,波调就对东西鲜卑,对汉土内部十数年来的发展,有些耳闻。

他对接连击溃鲜卑的曹魏,并非全无顾忌,所以并未被步六孤轻易煽动,出兵冲击西域。

但他还是做了些安排。

大魏此前派使节来送信,其措辞,态度,都让波调很不爽。

他会让大魏知道,这片土地谁是真正的王!

除了西域的局势动荡,曹操还加快了推进倭国后续战事的速度。

八月七日。

鲁肃通过讯珠,收到命令。

在倭国的曹军,旋即展开行动。

倭国人在曹军登陆关东平原后,集体退守进入山区。

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