这，岂非像极了人世间的律法、道德？”
“无视律法与道德之官员，遭反噬，故而，不守戒律之神佛，也将坠入万劫不复之境地……”
……
杨狱细细品阅，心中不住咀嚼，思量着。
徐文纪的文字朴实，似乎在照顾自己，写的十分的浅显易懂，却又极为详尽，稍稍思量，他就品读出更多的东西来。
到此，前言结束。
之后，是徐文纪以一些他所听闻的神通为例，讲解神通的生克之道，不过，他所知的神通似也不多，比喻也很少。
更多的，则是他注释的一些，可考证的传说故事。
不过其中有一则故事，吸引了他的目光。
“斗法？”
杨狱心中喃喃。
书上言，应在年前的唐时，有着一位了不起的道士，名唤‘净清山人"，此人身怀神通，刀枪不入，水火不侵，于民间有着极大的名头，故而被当时的唐皇请入皇宫。
一试之后，大为惊讶。
随宴请百官以观，宴会上，诸多官吏试探，却皆被这道人折服，唯独一员小将不服，直言此人乃是魔道，身上萦绕鬼魂。
非是刀枪不入，乃是以鬼魂格挡，应该将其诛杀。
遭唐皇贬斥，小将怏怏回家，夜深睡熟之时，突听有人唤自身名姓，不由的看去，就见形色凶戾之鬼神穿堂而过。
小将大惊，旋即起身，其人凶猛，与鬼神搏斗，其人凶悍异常，鬼神竟也伤他不得。
未多久，鬼神道‘小惩大诫"后归去，这时，小将方才醒转，见得自己身在灵堂，家中尽缟素。
问之才知自己已昏睡，气息已无。
小将大惊。
后他一改之前作风，与这道人交好，此事遍传，道人的名头更是响彻都城，成为达官贵人的座上宾。
小将倾家交好道人，渐得其新任，直至某一，唐皇又宴请道人前来，小将作陪。
酒意渐深之时，小将突言，道长刀枪不入，为何惧怕女色，难道是道家清修功力不足？
老道亦醉，见此，直言不惧，随抱舞姬，上下其手。
突然，小将暴起，只一刀，竟斩下其头颅来。
这一下变故，满堂皆惊，唐皇更是大惊失色，责问小将，小将方才直言，自己在此道身上看到天下倾覆之危，故而杀之。
然而，就在此时，那道人的头颅竟开口吐出声音，只道来人将灭唐，以雪今之耻。
“此故事虽然蹊跷不少，可其在《乱世枭雄高甲传、《大将郑长弓传、《唐末传中皆有提及，或有可信之处……”
“高甲、郑长弓……”
看到此处，杨狱不由的呼吸一滞。
这故事，于徐文纪看来，或许荒诞，可在他眼中，却又几分可信。
因为通幽，真有窥命之能……
而且，他想起当炼化魁星位阶图之时所见，当时他只以为郑长弓是无力救国而悲愤欲绝。
此时想来，若这故事为真，那么郑长弓所遭受的煎熬，就还要远远超过自己的想象了。
因为，他会以为，是因为自己诛杀此道，才会引来暮年时，高甲的叛乱……
“呼！”
深吸一口气压下心中沸腾，杨狱继续往下看。
其后的故事，也多有小故事穿插其中，讲生克，讲神通，更多的，则是讲述因肆意妄为而灭亡的神通者。
因心中萦绕着高甲、郑长弓的事迹，他看的更加认真，再往后，则是几个关于当世神通者的记载。
当朝礼部尚书‘秦飞白"的折纸成兵，符水观主云泥道人的‘神符书"，以及他的弟子，万象山人王牧之的‘撒豆成兵"。
“折纸成兵、神符书、撒豆成兵……”
杨狱眸光闪烁。
事实上，他是接触过后两者的，击穿冀龙山融金炼体神通的破甲符就来自神符书，而击溃方其道的金豆子，应当就是撒豆成兵了。
当世的神通者，或许是因为忌讳，徐文纪只列举了几人而已，不过，窥一斑可见全貌，当世的神通者，只怕不在少数。
毕竟，依着三笑散人的说法，潮汐起时万物生，越是靠近这个节点，出世的道果就会越多，修行就会越容易。
要知道，过去三千年里，也少有两位武圣见过彼此，而当世，仅仅明面上就足足有着十二尊武圣！
心中翻滚着思量，神通杂谈也到了末尾。
“吾所列之比喻，并不恰当，只是方便理解。但未尝没有道理，是以，在此，老夫告诫一切得神通而沾沾自喜之辈。”
“为官，要知进退，懂分寸。于修行，也当谨守己心，以免迷失于力量的汪洋之中……”
“切记，切记。”
“乾元十年秋夜，徐文纪留。”
……
至此，书卷已完。
杨狱合拢书卷，心中微有些复杂。
最后三句话，不问可知，徐文纪是留给自己的，这位老大人，想来早就猜到了什么，才会对自己显得特殊。
“老大人思虑周全，却也小看杨狱……”
小心翼翼的将书卷收入芥子空间摆放物品的那一角，杨狱长出一口浊气：
“我为神通主，不做神通奴！”
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